métalogos

Mise en abîme et déréalisme

21 octobre 2007

[...]

EPOKHE

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19 octobre 2007

Pliés sous le gris
Voutés sous les plis

Grisés de tant de visages

Que le défunt traine

Dans son sillage

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18 octobre 2007

Interlude

Interlude_17
Interlude 17.4

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17 octobre 2007

extraction

Catabolisme des corps en catalepsie
Catafalque de soie teintée
Cataplasmes d'éternité


Catacombes de l'oubli.

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16 octobre 2007

Interlude

interlude_17
Interlude 17.3

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15 octobre 2007

extraction

Vies frêles qui défilent
Sous une pluie grêle qui blanchit
La route de l'oubli

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14 octobre 2007

Interlude

Interlude_17
Interlude 17.2

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12 octobre 2007

extraction

Corbeaux et corneilles
Sirotent leurs souvenirs
Sous l'ancienne tonnelle.

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11 octobre 2007

Interlude

interlude_17
Interlude 17.1

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10 octobre 2007

Dits :

« J’ai prié Dieu de me libérer de lui... »

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09 octobre 2007

Nouvelle_histoire_de_l_hommeCitation de l’auteur :


«  L'humain est bien une invention des hommes, qui repose sur notre héritage évolutif partagé, mais n'est pas une évidence pour autant. Homo sapiens n'est pas humain de fait. Il a inventé l'humain et il lui reste à devenir humain, ce qui sera fait lorsqu'il regardera le monde qui l'entoure avec humanité.»

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08 octobre 2007

Résolutions

TRACER LES LIMITES DE LA TRANSGRESSION DES LIMITES

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05 octobre 2007

interlude :

Interlude_16
Interlude 16.2

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04 octobre 2007

Il y a des espoirs

Il y a au fond de moi, à demeure,
Au cœur de mon bonheur,
Un désespoir qui m’excède de toutes parts.
Un désespoir que les gens heureux connaissent bien
Car son séjour le plus cher, le plus délicieux
Se trouve au sein même du bonheur
Un désespoir désespérant dont il convient de désespérer
Pour ne pas avoir à désespérer de lui.

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03 octobre 2007

interlude

Sans_titre_5
interlude

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02 octobre 2007

dits :

« Il y a de l’amour dans le corps à corps des rugbymen en mêlée, de la haine dans le corps à corps des amants enlacés... »

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01 octobre 2007

Lectures : La société assiégée

La_soci_t__assi_g_ePrésentation de l'éditeur
La société est assiégée, soumise à des attaques sur deux fronts : d'un côté un monde globalisé, auquel les anciennes règles et structures ne sont plus adaptées et où de nouvelles tardent à prendre forme, de l'autre une politique de la vie de plus en plus " liquide " et mal définie. L'espace compris entre ces deux fronts, gouverné jusque récemment encore par les principes régissant l'Etat-nation souverain et identifié par les sociologues comme la " société ", est chaque jour plus difficile à concevoir comme une entité autonome. D'où le défi posé à une sociologie fondée sur une conception de la société en grande partie dépassée : la souveraineté et le pouvoir relèvent de moins en moins des politiques de l'Etat-nation sans être en contrepartie institutionnalisés dans un nouvel espace. Quelles sont les conséquences de cette profonde transformation de la vie en société ? Quel monde sera celui du XXIe siècle ?

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27 septembre 2007

Anentropie ma non tropo

Je fais un incessant travail de reconstruction. Rassembler les pièces disparates d’une pensée  éclatée, colmater les brèches laissées par la raison dans la destruction des illusions. Incapable de vivre dans le seul réel rationnel, je fabrique de toutes pièces un monde de simulacres plus facile à habiter parce que pourvoyeur de croyances qui me procurent un semblant de paix avec moi-même.

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26 septembre 2007

interlude :

interlude_10
Interlude 10.4

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25 septembre 2007

Au fond de l’étant

Ma recherche des fondements non fondés repose sur la certitude que ce « socle » existe et que le propre de l’être et de la raison est de reposer sur quelque chose.
Mais cette recherche de l’étantité de l’étant aboutit au fondement de l’étant comme « étant suprême ».
Mise en abîme de l’être comme fondement de ce qui n’a pas de fond.

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