métalogos

[...]

metalogos — Sun, 21 Oct 2007 19:17:20 GMT

EPOKHE

metalogos — Fri, 19 Oct 2007 11:04:38 GMT

Pliés sous le gris
Voutés sous les plis

Grisés de tant de visages

Que le défunt traine

Dans son sillage

Interlude

metalogos — Thu, 18 Oct 2007 05:57:11 GMT

Interlude 17.4

extraction

metalogos — Wed, 17 Oct 2007 06:49:00 GMT

Catabolisme des corps en catalepsie
Catafalque de soie teintée
Cataplasmes d'éternité

Catacombes de l'oubli.

Interlude

metalogos — Tue, 16 Oct 2007 05:08:40 GMT

Interlude 17.3

extraction

metalogos — Mon, 15 Oct 2007 07:35:34 GMT

Vies frêles qui défilent
Sous une pluie grêle qui blanchit
La route de l'oubli

Interlude

metalogos — Sun, 14 Oct 2007 19:02:00 GMT

Interlude 17.2

extraction

metalogos — Fri, 12 Oct 2007 06:23:00 GMT

Corbeaux et corneilles
Sirotent leurs souvenirs
Sous l'ancienne tonnelle.

Interlude

metalogos — Thu, 11 Oct 2007 11:03:47 GMT

Interlude 17.1

Dits :

metalogos — Wed, 10 Oct 2007 06:00:53 GMT

« J’ai prié Dieu de me libérer de lui... »

metalogos — Tue, 09 Oct 2007 06:10:39 GMT

Citation de l’auteur :

« L'humain est bien une invention des hommes, qui repose sur notre héritage évolutif partagé, mais n'est pas une évidence pour autant. Homo sapiens n'est pas humain de fait. Il a inventé l'humain et il lui reste à devenir humain, ce qui sera fait lorsqu'il regardera le monde qui l'entoure avec humanité.»

Résolutions

metalogos — Mon, 08 Oct 2007 07:05:08 GMT

TRACER LES LIMITES DE LA TRANSGRESSION DES LIMITES

interlude :

metalogos — Fri, 05 Oct 2007 06:07:08 GMT

Interlude 16.2

Il y a des espoirs

metalogos — Thu, 04 Oct 2007 06:19:00 GMT

Il y a au fond de moi, à demeure,
Au cœur de mon bonheur,
Un désespoir qui m’excède de toutes parts.
Un désespoir que les gens heureux connaissent bien
Car son séjour le plus cher, le plus délicieux
Se trouve au sein même du bonheur
Un désespoir désespérant dont il convient de désespérer
Pour ne pas avoir à désespérer de lui.

interlude

metalogos — Wed, 03 Oct 2007 05:59:35 GMT

interlude

dits :

metalogos — Tue, 02 Oct 2007 05:01:03 GMT

« Il y a de l’amour dans le corps à corps des rugbymen en mêlée, de la haine dans le corps à corps des amants enlacés... »

Lectures : La société assiégée

metalogos — Mon, 01 Oct 2007 07:19:04 GMT

Présentation de l'éditeur
La société est assiégée, soumise à des attaques sur deux fronts : d'un côté un monde globalisé, auquel les anciennes règles et structures ne sont plus adaptées et où de nouvelles tardent à prendre forme, de l'autre une politique de la vie de plus en plus " liquide " et mal définie. L'espace compris entre ces deux fronts, gouverné jusque récemment encore par les principes régissant l'Etat-nation souverain et identifié par les sociologues comme la " société ", est chaque jour plus difficile à concevoir comme une entité autonome. D'où le défi posé à une sociologie fondée sur une conception de la société en grande partie dépassée : la souveraineté et le pouvoir relèvent de moins en moins des politiques de l'Etat-nation sans être en contrepartie institutionnalisés dans un nouvel espace. Quelles sont les conséquences de cette profonde transformation de la vie en société ? Quel monde sera celui du XXIe siècle ?

Anentropie ma non tropo

metalogos — Thu, 27 Sep 2007 18:50:37 GMT

Je fais un incessant travail de reconstruction. Rassembler les pièces disparates d’une pensée éclatée, colmater les brèches laissées par la raison dans la destruction des illusions. Incapable de vivre dans le seul réel rationnel, je fabrique de toutes pièces un monde de simulacres plus facile à habiter parce que pourvoyeur de croyances qui me procurent un semblant de paix avec moi-même.

interlude :

metalogos — Wed, 26 Sep 2007 05:23:18 GMT

Interlude 10.4

Au fond de l’étant

metalogos — Tue, 25 Sep 2007 06:04:06 GMT

Ma recherche des fondements non fondés repose sur la certitude que ce « socle » existe et que le propre de l’être et de la raison est de reposer sur quelque chose.
Mais cette recherche de l’étantité de l’étant aboutit au fondement de l’étant comme « étant suprême ».
Mise en abîme de l’être comme fondement de ce qui n’a pas de fond.